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　昭和十九年十一月一日水曜日から昭和二十年八月二十一日火曜日まで、百�閧ﾍ自分の行動から、周囲の人々の様子、何時に警戒警報が鳴って、何時に空襲警報に変化し、何時に解除になったか、爆撃された場所、敵の飛行部隊の規模、闇市場での物品の値段の移り変わり、配給の様子、などなど、数え上げたらきりが無いほど、戦時下の庶民の暮らしにおける情報のほぼ全てといってもよいほどの情報量を、この上なく簡潔な文章で纏め上げています。
　そしてそんな歴史的価値のある文章からは、戦時下で生きている庶民の極日常的な生活と、空襲と食糧難という非現実的な世界とが、水と油のように決して合い入れないものだということが伺えます。

　「いつものように身支度をし、いつものように出勤して、いつものように帰ってきて、いつものように夕食を食べて休んだ」という一日の記述の一番最後に、突然「今日どこどこの地区が灰燼と化した」という文章がポンと現れる。

　1905年、日露戦争、血の日曜日事件をきっかけに、既成文化の解体運動が始まる。新世紀における新世界・新社会創造への夢と熱情は、政治的にもロシア革命となって現実化する。アヴァンギャルドたちは、革命政府の芸術部門となってその理念と自由を謳い上げる。

　彼らの運命は、戦時共産主義時代の密月、ネップの反動期を経て、スターリン支配の第一次五か年計画時代に至る。1932年、ついに自主芸術の禁止が宣言された。季節は変わった。アヴァンギャルドたちには、様々な死が待っていた。フレーブニコフは'22年に病死。マヤコフスキーは'30年にＧＰＵ監視下、自殺。メイエルホリドはスパイ容疑で'38年銃殺。