新書・文庫書店

　序章では､自動車を製造するように作られた近代的な都市思想は「都市性」を生み出す事が出来ず、ロサンゼルスの暴動から上海の公害に至るまでの都市における危機的状況に要因となったと述べ､都市計画に問題提起をしている。

　第１章では､フランスで最も古い歴史を持つといわれるユリアヌスの浴場と２０年ごとに敷地を変え全く同じ形に建て返られる伊勢神宮を事例に挙げ､ヨーロッパの都市は「時間における物質的永続」に執着し、日本では「空間における形の表徴的永続」にこだわると述べている。

　第２章では、丘の傾斜に出来たウルビノの町と無鄰菴（京都）の借景を例に､西洋都市が「外部→内部」の視線を前提としているのに対し､日本や米国や近代都市計画は「内部→外部」の視線を前提としていると述べ､後者は都市の断片化を引き起こしたとしている。

　第３章では、現代都市と歴史都市を比較している。２０世紀の都市に欠けているのは創設者を前提とする呪術的・宗教的・政治的な共同体的概念であるとし、都市形成とは外界との境界を明確にする作業であるとしている。

　第４章では、ユートピア的な近代都市計画（機能主義）の時代からポストモダンの時代に入り、場所の意味と都市全体の意味を考えるようになり､都市性が回復に向かっているとしている。
　結びでは、各章の内容を整理した上で､今後の都市を考えるには､「場所性」「都市性」「風土性」をよく理解することが必要である事を述べて結論としている。

　以上の推移を本書は豊富な文献によりながら解説している。著者は、米国に従う自民党の政治家には極めて批判的である。例えば「最終的に、岸信介がいかなる人物であったか、彼がなぜ、平然と、容赦なく日本におけるアメリカの利益を推進するために日本を裏切ったかは、いまだ不明である。」（２０７頁）といった調子である。しかし、著者の意図とは反するかもしれないが、ソ連の東欧支配よりは米国の日本に対する政策の方が寛容だったことを勘案し、さらに米国勝利で終わった冷戦において日本が結果的に「勝ち組」に乗ったことを思えば、日本の政治家の選択は概ね正しかったのではないかと思った。また、日本が米国にとって魅力的な市場であることは経済面のみならず政治面でも重要であると思った。
日本戦後史の核心に迫る驚くべき書
　この本の初版は１９９６年。サブタイトルに（ウォール街が戦後を演出した）とついていたが、文庫化にあたり一部訂正がされている。ハリーカーンという謎のアメリカ人が日本の戦後を操っていたという話は、立花隆の巨悪対言論に詳しいが、その内容を裏図ける内容になっている。

日本で実際に行なわれていた身分関係,財産関係のうち,末子相続,妻問婚,貰い子,家舟,甘土権など,近代の法制度が切り捨てていった例外的な慣習の実例を求めて日本中を調査旅行した筆者が,自身の足跡を後年雑誌『法学セミナー』の連載記事で想い出語りに回想したもの。例外的な現象を求めた結果なのであろう,訪れる先は交通の不便な土地が多く,まるで民俗学者を思わせる地道なフィールドワークが積み重ねられていく。そこには,明治以後の近代化の中で急速に失われていった日本の残照が,筆者のノスタルジックな眼差しのうちに映し出されている。